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Escribo para nada y nadie. Si uno lee conmigo será por su cuenta y auto-riesgo. No hago literatura: Sólo vivo a través del tiempo. El resultado fatal de mi vida es el acto de la escritura. Clarice Lispector

Archivar para el mes “octubre, 2015”

Halloween


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Halloween es una fiesta de origen pagano que se celebra la noche del 31 de octubre, víspera del Día de Todos los Santos, y que tiene sus raíces en el antiguo festival celta conocido como Samhain (pronunciado “sow-in”), que significa “fin del verano” y se celebraba al finalizar de la temporada de cosechas en Irlanda para dar comienzo al “año nuevo celta”, coincidiendo con el solsticio de otoño.

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Durante esa noche se creía que los espíritus de los difuntos caminaban entre los vivos, y se realizaban fiestas y ritos sagrados que incluían la comunicación con los muertos. Además, era habitual colocar una vela encendida en las ventanas para que los muertos “encontrasen su camino”.

Palabra del día – SAMBA


Marques de Sapucaí

Marques de Sapucaí

samba

El samba es una danza y música popular brasilera de compás binario y acompañamiento sincopado, originada en las culturas africanas que desembarcaron en Brasil con los esclavos africanos. El diccionario Houaiss le atribuye una etimología bantú, aunque la lingüista brasilera Ieda Pessoa de Castro, quien estudió lenguas africanas durante cuarenta años, la vincula con el nombre de un ritual de macumba, (ku) samba, que en la lengua africana quimbundo significa ‘rezar’.

esclavos sambando

esclavos sambando

En los países vecinos de Brasil es más frecuente el empleo de samba como vocablo masculino, tal como en portugués, mientras que en España se prefiere el femenino, probablemente debido a la terminación en a. Esta forma ha sido preferida por el diccionario de la Academia Española, que en su última edición también registra el uso masculino, aunque lo señala como “minoritario”.

En todo caso, para los españoles no seseantes, la diferencia de género puede servir para desambiguar con el nombre de la danza argentina zamba, oriunda de la zamacueca peruana, que es femenina.

La máxima expresión de esta música brasilera es el desfile de las escuelas de samba de Río de Janeiro, que se desarrolla cada Carnaval en la “ciudad maravillosa’.

Palabra del día – GITANO


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os gitanos son nómadas dispersos actualmente en pequeños grupos por diversos países de varios continentes, pero es en España donde todavía permanece el mayor contingente de este pueblo que ha ejercido influencia en la lengua, en las costumbres y en la música de los españoles.

La lingüística es la herramienta más importante para rastrear el pasado de este pueblo, en cuya lengua, la romaní, se han encontrado numerosas semejanzas con idiomas indoeuropeos hablados en el noroeste de la India. Los gitanos empezaron a salir de la India con rumbo a occidente a partir del siglo V d. de C., pero las migraciones más numerosas, que los llevaron al Asia Menor y a Grecia, desde donde emprendieron su periplo por Europa, ocurrieron en el siglo XI. Hacia el siglo XVII, se habían establecido en varias regiones del este europeo, en los países escandinavos, en Gran Bretaña y en España.

Por esa época, los gitanos habían olvidado de dónde habían partido sus antepasados; suponían y afirmaban que eran oriundos de Egipto, el último punto que guardaban en su memoria colectiva de ese recorrido de tantos siglos desde otro continente. Por esa razón, en la península ibérica fueron llamados egiptanos, un gentilicio que no demoró en convertirse en gitanos en castellano y en ciganos en portugués.

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En Gran Bretaña los llamaron egyptians, pero esa palabra se modificó para convertirse primero en gypcians, de donde proviene la forma actual gipsy o gypsy. Idéntico origen tiene el vocablo francés cigain, con las diversas variantes que la palabra ha tenido en esa lengua, como tsigane y tzigane, así como el alemán Zigeuner

¡No hay tú tía!


“No hay tu tí­a”

Es una expresión que suele usarse ante los hechos consumados. Al oí­rla, el oyente comprende que no hay esperanza de cambio.Pero, ¿qué tiene que ver la tí­a de uno en todo este asunto?

Ocurre que “tu tí­a” viene de la mala interpretación de atutí­a o tutí­a, término que significa “la costra que queda en la chimenea del horno después de procesar ciertos minerales”.Con esta mezcla, se preparaba (en tiempos en los que no habí­a una farmacia en cada calle, abierta las 24 h), un ungí¼ento que, como contení­a óxido de cinc, favorecí­a la cicatrización.

Y “no hay tutí­a”, se usó a partir de entonces como sinónimo de “no hay” o “no tiene remedio”.

Los Vikingos llegan a Sevilla


Los Vikingos llegan a Sevilla, o Isbiliya como la llamaban entonces los musulmanes en 844, tras tomar Cádiz, masacrar sin piedad a los habitantes de Coria del Río, y subir con una flota de 80 sus característicos barcos y 4.000 hombres por el Guadalquivir. El gobernador musulmán de la ciudad huyó hacia Carmona, dejando a la población civil a merced de “los hombres del norte”.

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Sabedores del desamparo de la ciudad, los vikingos saquearon y masacraron Sevilla durante toda una semana, sin oposición, con una depravación que alcanzó niveles espeluznantes, incluso para la época. Durante dos largos meses, los vikingos asolaron Al-Andalus, hasta que el emir Abd al Rahmán consiguió reunir un ejército.

Prepararon una emboscada en las inmediaciones de Tablada, al sur de Sevilla, consiguiendo atraer a los vikingos, a los que también llamaban “normandos”, los cuales pensaban que su superioridad como guerreros y el miedo que habían infundido a la población bastaría para derrotar a cualquier ejército. Bajaron por el Guadalquivir y cuando descendieron de sus naves se vieron sorprendidos por el ejército musulmán, al mando de Ibn Rustum.

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Mas de mil vikingos cayeron emboscados, sus naves quemadas y cuatrocientos cayeron prisioneros. Ibn Rustum ordenó decapitarlos y sus cabezas fueron clavadas en picas y plantadas para que toda la población supiese que el peligro había pasado, el enemigo estaba derrotado y las vejaciones vengadas.

Aprendida la lección del “peligro del norte”, las murallas de Sevilla fueron reforzadas mientras que la costa se pobló de atalayas y pequeñas fortalezas defensivas para vigilar el mar y posibles futuras invasiones, y el trabajo fue muy fructífero, pues los andalusíes lograron rechazar todas las invasiones vikingas que siguieron a ésta durante todo el siglo X.

Fuente; Revista de Historia

Frente al mar


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Hay que vivir
Sea como sea
Con o sin dinero, casa, amor…
Hay que seguir
pero así, con los pies en la arena.

Con la mirada hacia al mar
Imaginándote allá en el horizonte
En sus aguas profundas y secretas
Despertando así  todos los sentidos.

Saltaré en el aire como un tiburón que
Busca, calcula y atrapa su presa en la superficie
Dejaré latir fuertemente mi corazón,
Dejaré que mi cuerpo sea llevado por la marea

¡Caminaré!
Descubriré  el infinito de la naturaleza
Respiraré, soñaré y volaré dejando en la profundidad del mar
Mis tristezas y angustias.

Amaré incansablemente
Como un vampiro a succionar la sangre de sus víctimas
Me amaré  a mí mismo indubitablemente
Aunque me engañe mi corazón

¿Perdido?
Estaré siempre,
pero voy a eternizar el momento
Cuando esté frente al mar.

Marcio Barros

Amnistia


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En la mitología griega, Mnemosine, hija de Urano y Gea, era la diosa de la memoria y madre de las nueve musas, las diosas protectoras de las artes y ciencias, puesto que los antiguos griegos consideraban la memoria como la fuente principal de la inspiración de escritores, artistas y hombres de ciencia o filósofos. El nombre de esta diosa dio lugar al surgimiento de vocablos como mnemónico ‘relativo a la memoria’, mnemotécnico ‘técnica para facilitar la memorización’ y amnesia ‘olvido de todo’.

Veamos cómo Mnemosine inspiró también la palabra amnistía.
Una amnistía consiste en el olvido por parte de la autoridad de los delitos cometidos, como si nunca hubieran ocurrido, de tal forma que laresponsabilidad de los autores se extingue. Es una figura jurídica que se aplica en la actualidad con más frecuencia a los delitos políticos, como reflejo del hecho de que, a veces, con los cambios de gobierno, algunos delitos dejan de ser tales, y el castigo pierde sentido.

La palabra griega amnestía, de la cual se derivó nuestra amnistía, se formó con el prefijo privativo a- y la raíz griega mne-, derivada del indoeuropeo men- ‘mente’, ‘memoria’, ‘pensar’, ‘recordar’. La etimología de amnistía, por tanto, es la misma de amnesia, con la diferencia semántica de que esta última palabra denota un ‘olvido generalizado’, y la amnistía, solo el ‘olvido de los delitos cometidos.

Fuente: Ricardo Soca (palabras del día )

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